Archive

Posts Tagged ‘kiểm tra đánh giá trong dạy học lịch sử’

Khám phá Ai Cập cổ đại (12)

November 8, 2013 Leave a comment

Kiểm tra 45 phút

Môn: Lịch sử Lớp: 6.

Đề bài: Vào  một ngày đẹp trời các em học sinh  lớp X trường Y được đến thăm Ai Cập. Em hãy đóng vai là một hướng dẫn viên du lịch để thuyết minh cho các em học sinh nghe  về đất nước, lịch sử và văn hóa Ai Cập cổ đại.

(Học sinh không được sử dụng tài liệu khi làm bài)

Bài Làm

 

Chào mừng các bạn học sinh lớp X! Cảm ơn các bạn  đã đến thăm đất nước Ai Cập của chúng tôi! Tôi sẽ giúp các bạn tìm hiểu về những danh lam, thắng cảnh ở đây! Ta cùng đi nhé!

Đây chính là Kim tự tháp Ai Cập-một trong bảy kì quan thế giới. Nơi đây chính là nơi chôn cất thi hài các vua của Ai Cập. Kim tự tháp cao nhất ở đây có độ cao tới hơn 100m. Nó được xây dựng bằng những khối đá lớn xếp chồng lên nhau. Có một điều bí ẩn mà khoa học vẫn chưa thể giải thích. Đó là: làm sao người Ai Cập có thể vận chuyển  những tảng đá nặng đến hàng chục tấn lên độ cao như vậy? Bây giờ tôi sẽ dẫn các bạn vào trong Kim tự tháp. Các bạn thấy đấy, khi ta bước vào, chắc hẳn các bạn khá ngạc nhiên vì không thấy quan tài của vua Pha-ra-ông. Thực ra nó nằm sâu dưới tầng hầm kia. Sở dĩ ông làm như vậy vì sợ một ngày dân chúng sẽ phá quan tài của ông. Giờ hãy đi xuống dưới nhé! Đây chính là nơi pha-ra-ông ngủ giấc ngàn thu. Quan tài của ông được làm bằng vàng-thứ kim loại vô cùng quý giá. Hình được khắc bên ngoài là một vị vua. Trên đầu có đội một chiếc vương miện hình con rắn thể hiện quyền lực tối cao của ông. Giờ chúng ta sẽ lên phía trên để tiếp tục hành trình khám phá Ai Cập nhé! Các bạn có thấy một bức tượng rất lớn đằng trước mỗi Kim tự tháp không? Đó chính là tượng nhân sư. Nhân sư là một loài mang mặt người, thân sư tử thể hiện sự thông minh và quyền lực. Trên đầu mỗi con nhân sư, các bạn sẽ thấy một mảnh bị vỡ. Đó là con người ngày nay tạo nên. Họ nghĩ bên trong nhân sư có rất nhiều vàng bạc châu báu nhưng sau khi bắn vỡ một mảnh họ thấy đây là bức tượng đặc ruột. Các bạn có thắc mắc vì sao người Ai Cập cổ đại không chôn xác người chết mà lại đem đi ướp không? Tôi sẽ giải đáp cho các bạn. Quan niệm của người Ai Cập xưa là khi một người chết đi, linh hồn của họ vẫn chưa chết mà chỉ đi lạc đâu đó trong thế giới bên ngoài. Nếu chúng ta giữa cái xác nguyên vẹn thì khi linh hồn đó trở về và nhập vào xác, người đó sẽ sống lại. Nội tạng của người đã khuất sẽ được cho vào những chiếc hũ có vẽ hình thần linh. Người Ai Cập cổ cho rằng làm thế thì những vật đó sẽ được thần linh bảo vệ.

Ngoài ra, Ai Cập có một dòng sông rất đặc biệt-sông Nin. Con sông này chạy ngược từ Nam lên Bắc. Người Ai Cập không bao giờ ăn cá bắt được ở sông Nin vì theo thần thoại Ai Cập , vị thần Thái Dương đã bị tên em trai phản nghịch giết chết. Hắn đập vỡ quan tài của anh trai và rải đi khắp nơi trên đất Ai Cập. Tương truyền rằng, một mảnh quan tài đã bị một con cá ở sông Nin nuốt mất. Vì sợ đắc tội với thần linh nên người dân Ai Cập không ăn cá bắt được ở sông Nin.

Các bạn biết không? Ngay cả chữ viết của người Ai Cập cổ cũng rất đặc biệt. Họ dùng chữ tượng hình.

Ai Cập là một đất nước rất đặc biệt, chứa bao điều thú vị. Mong rằng các bạn sẽ cảm thấy hứng thú với chuyến tham quan ngày hôm nay. Chúc các bạn học thật tốt, luôn mạnh khỏe và sẽ quay lại đây trong tương lai để tìm hiểu thêm về lịch sử và văn hóa Ai Cập. Đất nước Ai Cập sẽ luôn chào đón các bạn.

(ĐHL, nữ, học sinh lớp 6)

Advertisements

Học sinh Việt Nam vạch kế sách cho Nhật Bản giữa thế kỉ XIX (162)

October 27, 2013 Leave a comment

Kiểm tra 45 phút
Môn: Lịch sử

Đề bài: Vào giữa thế kỉ XIX, trước áp lực ngày một gia tăng của các nước đế quốc phương Tây, Nhật Bản đứng trước hai lựa chọn:
1. Cải cách, mở cửa để xây dựng đất nước theo mô hình các nước phương Tây để bảo vệ độc lập dân tộc.
2. Duy trì chính sách hiện thời, cự tuyệt giao lưu với phương Tây để bảo vệ độc lập dân tộc.

Trong bối cảnh đó, nhiều kế sách đã được đưa ra.
Em hãy đóng vai là một người Nhật đương thời có chí lớn để đưa ra kế sách cho Nhật Bản.

Bài làm

 

Tokyo ngày 3 tháng 10 năm 1867

Kính gửi thiên hoàng Minh Trị

Tôi là Fukuzawa Hiroshi, anh trai của Fukuzawa Yukichi. Tôi đã khuyên Yukichi đến Nagasaki để học Hà Lan học. Sau khi thành đạt, Yukichi đã đi khắp các nước châu Âu để học hỏi. Sau đó Yukichi đã trở về và kể cho tôi những sự khác nhau giữa Nhật Bản và các nước châu Âu. Là một người trong dòng họ võ sĩ bậc thấp nhưng tôi nghĩ ta cần pahri thay đổi cách thức giải quyết vấn đề này. Theo tôi các nước Ấn Độ, Đông Nam Á và Trung Quốc đều có những cuộc đấu tranh quyết liệt nhưng đều đã bị trở thành thuộc địa. Vì vậy ta hãy đổi mới xem sao. Vì nước châu Á chúng ta không thể nào địch lại nổi các nước hùng mạnh phương Tây nên theo tôi ta hãy cải cách, mở cửa để xây dựng đất nước theo mô hình phương Tây để bảo vệ độc lập dân tộc là tốt hơn cả. Ta có thể vừa giao lưu vừa học hỏi và cải cách, đổi mới đất nước duy trì quan hệ tốt đẹp giữa các nước châu Á và châu Âu. Đất nước ta đang trong thời kỳ suy yếu, nếu đóng cửa và cải cách trong nội bộ sẽ dẫn đến kích động sinh ra đấu tranh. Khi áp dụng hình thức cải cách và giao lưu với nước ngoài ta cso thể thay đổi những vướng mắc sau: tài chính phiên khó khăn, có những mệnh lệnh nghiêm ngặt, chế độ phân biệt đối xử hà khắc, phân chia địa vị sĩ-nông-công-thương. Trong đó chế độ phân biệt đối xử hà khắc  làm cho tôi vô cùng bất bình. Các nước châu Âu sẽ giúp ta cởi mở, làm mới về kinh tế giúp thống nhất đồng tiền, xóa bỏ độc quyền ruộng đất của phong kiến, phát triển kinh tế tư bản chủ nghĩa ở nông thôn, xây dựng cơ sở hạ tầng, đường xá… phục vụ giao thông liên lạc. Về chính trị-xã hội: nước ta đang ở chế độ phong kiến khủng hoảng vì vậy các nước Châu Âu sẽ giúp đỡ chúng ta bãi bỏ chế độ nông nô, đưa quý tộc tư sản và đại tư sản lên nắm chính quyền, giúp giáo dục phát triển chú trọng khoa học-kĩ thuật trong chương trình giảng dạy. Sau đó, tôi nghĩ nên cử những học sinh ưu tú đi phương Tây học hỏi về giúp đất nước. Và từ đó, quân sự cũng sẽ được đổi mới. Hãy cho quân đội tổ chức và huấn luyện theo kiểu phương Tây, thay đổi chế độ nghĩa vụ thay cho chế độ trưng binh. Cần đóng thêm tàu chiến và sản xuất vũ khí. Vũ khí rất quan trọng vì kiếm của ta không thể nào đánh thắng được đạn sắt.

Sau khi đã chiến thắng lại được châu Âu thì ta hãy phát triển hơn nữa để có thể trở thành một nửa đế quốc, đi xâm chiếm các nước khác.

Vì vậy, hãy tin tưởng tôi vì tôi là một người có học thức và hiểu biết rất lớn, như Yukichi vậy. Cảm ơn vì đã đọc và hãy chấp nhận ý kiến của tôi.

 

Fukuzawa Hiroshi.

(NNM, nam, học sinh lớp 8)

 

Phan Bội Châu và phong trào Đông Du (29)

July 13, 2013 Leave a comment

Kiểm tra 45 phút

Môn: Lịch sử

Đề bài: Đầu thế kỉ XX, trong bối cảnh triều đình Huế đã kí hiệp ước đầu hàng và phong trào Cần Vương bị đàn áp đẫm máu, nhà yêu nước Phan Bội Châu cùng những người đồng chí hướng đã lập ra Hội Duy tân (1904) và khởi xướng phong trào Đông Du. Hưởng ứng phong trào, hàng trăm thanh niên đương thời đã tình nguyện lên đường sang Nhật du học. Em hãy đóng vai là một trong những người thanh niên ấy để gửi thư cho nhà yêu nước Phan Bội Châu bày tỏ rõ lý do hưởng ứng cùng những dự định của bản thân khi học tập ở Nhật và sau khi tốt nghiệp về nước.

Bài Làm

 

Huế, ngày 20 tháng 4 năm 1906.

Kính gửi bác Phan Bội Châu

Cháu là một trong số hàng trăm thanh niên đương thời mà khi biết về phong trào Đông Du của bác đã nhiệt liệt hưởng ứng . Cháu hoàn toàn đồng ý với bác về việc “không có kế gì hay bằng xuất dương du học”. Không xuất dương mà cứ ở rịt tại cái đất đã mất này thì sớm muộn gì cũng bị Pháp bắt làm nô lệ hoặc có khá hơn cũng chỉ thành một tên trọc phú. Cháu nói riêng và thanh niên cả nước nói chung đều rất sợ những thứ ấy. Với sức khỏe tươi trẻ và trí não đang phát triển, chúng cháu thiết tha muốn trau dồi những kiến thức mới chứ không chịu ngày ngày lội xuống ruộng cấy cày. Dù gia đình cháu củng chỉ vào hạng nhà nông dân lao động nghèo nhưng cháu cũng đã giải thích cho phụ thân và mẫu thân của cháu rằng: “nếu con cứ hoài phí tuổi trẻ lặn lội ruộng đồng thì làm sao mà khá hơn được? Chi bằng con tham gia phong trào Đông Du của cụ Phan Bội Châu àm đi được một chuyến qua nước ngoài, gần thôi nhưng con nghe nói phát triển ghê lắm! Đi được rồi về giúp dân giúp nước mà đánh Tây, xứng đáng lưu công trạng vào sử sách thì chẳng phải cả dòng họ được nhờ sao?”. Do vậy mà bậc phụ mẫu của cháu cũng nguôi ngoai mà đồng ý. Cháu bảo vậy để bác biết bụng cháu. Lý do cháu hưởng ứng chính là để thoát cái kiếp làm thằng nông dân mù chữ mà trở thành kẻ có trí khôn rồi sau này giúp dân giúp nước đuổi Tây. Nêu bác đồng ý cho cháu qua bên đó thì cháu sẽ kết giao với thật nhiều bạn bè bên ấy. Cháu nghe nói bác cũng làm vậy. Tạo được mối quan hệ với những con người tân tiến bên ấy thực rất quan trọng vì họ sẽ giúp cháu những lúc khó khăn, bày cho cháu những cái gì cần học, cần làm để cứu nước nhanh nhất mà không lãng phí tiền quyên góp của đồng bào. Thứ hai là cháu sẽ học tiếng, học ngoại ngữ, cứ rảnh cháu sẽ học. Học nhiều thì cháu có cơ hội kết giao và tìm hiểu nhiều đât nước văn minh hơn. Cuối cùng là cháu đi xem nước họ, cố tìm hiểu xem họ có những thành tựu gì, họ làm thế nào mà có được nhưu thế. Đó là những dự định của cháu khi học tập bên đó. Còn khi về nước, cháu sẽ dốc hết vốn liếng tri thức mà giúp người dân. Không chỉ giúp họ hiểu những văn minh bên ấy về giáo dục, kinh tế, quốc phòng mà cháu sẽ còn truyền bá cho họ những tư tưởng tân tiến  của thời đại. Cháu đã hiểu lý do nước ta bị đô hộ, không phải chỉ vì ta không biết đánh mà ta thua họ ở cả mặt trận tư tưởng. Người trong nước từ vua quan đến dân đều bị tư tưởng Nho giáo cổ hủ của Khổng Tử đè nặng, do vậy nên ta thua Pháp. Cháu tin nếu làm mới được đầu óc dân chúng thì có thể thắng được Pháp và xây dựng nước ta tốt hơn hiện giờ.

Cháu tin nếu cháu nói riêng và bao thanh niên Việt Nam nói chung hết lòng nhiệt thành mà đi học rồi về sử dụng tri thức hợp lý thì nước ta không những giành lại tự do mà còn giàu mạnh hơn nhiều những nước lân cận.

Cháu kính mong bác xem xét điều ấy.

 

Một thanh niên yêu nước

(ĐHQ, nam, học sinh lớp 8)

 

Phan Bội Châu và phong trào Đông Du (25)

July 7, 2013 Leave a comment

Kiểm tra 45 phút

Môn: Lịch sử

Đề bài: Đầu thế kỉ XX, trong bối cảnh triều đình Huế đã kí hiệp ước đầu hàng và phong trào Cần Vương bị đàn áp đẫm máu, nhà yêu nước Phan Bội Châu cùng những người đồng chí hướng đã lập ra Hội Duy tân (1904) và khởi xướng phong trào Đông Du. Hưởng ứng phong trào, hàng trăm thanh niên đương thời đã tình nguyện lên đường sang Nhật du học. Em hãy đóng vai là một trong những người thanh niên ấy để gửi thư cho nhà yêu nước Phan Bội Châu bày tỏ rõ lý do hưởng ứng cùng những dự định của bản thân khi học tập ở Nhật và sau khi tốt nghiệp về nước.

Bài Làm

 

Tàu TL-0409, ngày 22 tháng 9 năm 1906

 

Gửi ông Phan Bội Châu

Tôi là Tạ Dương, một học sinh Việt Nam đang lên đường sang Nhật du học. Giờ đây, tôi đang ở trên tàu TL-0409 khởi hành từ Việt Nam sang Nhật Bản, tôi đã phải trải qua một quãng thời gian dài trên tàu và chính trong khoảng thời gian đó là lúc lúc tôi suy nghĩ về dự định của bản thân khi đi du học và sau khi tốt nghiệp về nước. Còn hai ngày nữa là tàu cập bến, nhân lúc tàu nghỉ ở cảng, tôi xin viết thư gửi ông nói đôi lời về đất nước và vận mệnh dân tộc.

 

Ông Phan à, tôi và ông sinh ra đều trong hoàn cảnh đất nước loạn lạc, quân xâm lược ngang tàng cướp nước, dĩ nhiên ông là tiền bối thì có hiểu biết hơn tôi, có trải nghiệm hơn tôi, nên ông biết đây là con đường cứu nước đúng đắn. Tôi thực sự ngưỡng mộ ông rất nhiều, vì ý chí quyết tâm đánh giặc và lòng can đảm của ông. Tôi đã xem những gì ông làm cho đất nước, quả là một con người tuyệt vời. Từ đây, tôi nhận ra rằng Nhật Bản cũng là nước có khởi đầu như Việt Nam, cũng chế độ phong kiến, giáo dục Nho giáo… Thế mà nhìn xem, giờ đây, họ là một đế quốc hùng mạnh ở châu Á, còn nước ta thì hết xiềng xích của triều đình rồi lại gông cùm của bọn thực dân, nghĩ mà đau lòng. Vậy tôi thấy học theo con đường của Nhật thật là một ý tưởng sáng suốt và hiệu quả, nên lên đường sang Nhật du học.

 

Du học ở Nhật chỉ là bước đầu trong các kế hoạch hoạt động cứu nước của tôi trong suốt cuộc đời mình. Tôi sẽ sang bên đó để học xem người Nhật đã nghĩ gì và đã làm gì để đất nước họ giàu mạnh đến thế. Tôi đoán rằng họ là những con người có kiến thức cao rộng và lòng yêu nước nhiệt thành. Tôi sẽ học chuyên tâm vào ngành chế tạo vũ khí để nước ta thay vì chiến đấu với giặc bằng gươm giáo, mà bằng đại bác, súng trường và bom. Du học xong tôi sẽ trở về đất nước mình, và đi theo con đường kháng chiến chống thực dân suốt quãng đời còn lại.

 

Trên đây là những gì tôi cần nói với ông. Xin cảm ơn!

Chúc ông mạnh khỏe!

(BTL, nữ, học sinh lớp 8)

Nguyễn Trường Tộ và vua Tự Đức (26)

June 5, 2013 Leave a comment

Kiểm tra 45 phút.

Môn: Lịch sử

Đề bài:  “Trước tình trạng đất nước ngày một nguy khốn, từ 1863-1873, Nguyễn Trường Tộ đã gửi lên triều đình ba mươi bản điều trần phân tích toàn diện tình hình đất nước ta và đưa ra các đề nghị cải cách. Nếu em là một vị quan đại thần trong triều đình nhà Nguyễn đương thời, em sẽ có suy nghĩ như thế nào sau khi đọc ba mươi bản điều trần? Hãy viết lại những suy nghĩ của bản thân và gửi lên vua Tự Đức để thuyết phục ông ta nghe theo ý kiến của em“.

Bài Làm

 

Kính gửi vua Tự Đức.

Tình hình đất nước ta đang ngày càng nguy khốn. Sản xuất công nghiệp, nông nghiệp, thương nghiệp bị trì trệ, bộ máy cai trị mục ruỗng, nhân dân sống vô cùng khó khăn, tài chính kiệt quệ, giặc thì lăm le xâm lược. Thiết nghĩ, tình trạng này là do chính sách cai trị gây ra, vì vậy cần những biện pháp thay đổi thiết thực mà Nguyễn Trường Tộ nêu ra trong 30 bản điều trần ông gửi.

 

Về chính trị và ngoại giao: hòa hoãn với Pháp để có thêm thời gian tu sửa, chỉnh đốn, phát triển lực lượng bên ta đồng thơi bàn cách đánh lại quân địch là những ý kiến sáng suốt. Trong thời gian hòa hoãn nên tìm cách dứt bỏ sợi dây đồng minh giữa Pháp và các nước khác, cũng như tìm cách liên kết với những nước lớn để nhận được hỗ trợ trong khi chiến đấu lại kẻ giặc.

Về nội chính: Nguyễn Trường Tộ nêu ra những biện pháp hợp lý để chống việc tham nhũng, trốn thuế, hao tốn tiền của như tinh giản bộ máy chính quyền, loại bỏ những người không cần thiết, ban chính sách với những nho sinh, cho đội ngũ viên chức điều kiện làm giàu chính đáng. Những biện pháp này, nếu triều đình không thực hiện, sẽ gây ra việc hao tốn rất nhiều tiền của, hơn nữa còn làm bộ máy quan lại thối nát, lục đục nội bộ… khiến vận nước ngắn ngủi, nguy cơ bị mất nước là rất lớn.

Về tài chính: Sắp đặt hệ thống thuế khóa thật công bằng và hợp lý bằng cách phân chia đo đạc ruộng đất, kê khai nhân khẩu, đánh thuế thật nặng vào tệ nạn, tăng thuế người giàu như Nguyễn Trường Tộ nêu ra không những giúp giảm thiểu nạn cờ bạc rượu chè, mà còn giúp người dân có cuộc sống ổn định đầy đủ, triều đình có vốn để xây dựng cho đất nước, từ đó cũng bồi đắp thêm cho đất nước hùng mạnh hơn và gây dựng lòng tin của nhân dân đối với triều đình.

Về học thuật: Cải cách việc học, việc thi, cho thêm các môn khoa học vào chương trình học, dùng chữ Nôm trong dạy và học… không những igups cho học vấn người dân phát triển toàn diện, giúp triều đình chọn nhân tài mà còn đề cao chữ viết dân tộc.

Về võ bị: Tăng chất lượng quân đội, mua và sản xuất vũ khí, xây dựng phòng tuyến, … quả là khôn ngoan khi thế giặc mạnh đang chuẩn bị tràn vào. Nếu không thực hiện những cải cách mới, chỉ duy trì lối đánh lạc hậu thì e rằng sau chẳng bao lâu đất nước sẽ rơi vào cảnh “nước mất nhà tan”.

Tất cả những bản điều trần của Nguyễn Trường Tộ đều hợp tình hơp lý, những biện pháp canh tân ông nêu ra là rất cần thiết cho nước ta. Đã đến lúc, nước Việt ta rũ bỏ nền cai trị lạc hậu kiểu phong kiến phương Bắc để học tập theo nền văn minh của phương Tây, tiếp nhận những kiến thức mới, để phát triển đất nước, bảo vệ tổ quốc.

(PNH, học sinh lớp 8 )

THỬ PHÁT TRIỂN “NHẬN THỨC LỊCH SỬ KHOA HỌC” VÀ “PHẨM CHẤT CÔNG DÂN” CHO HỌC SINH LỚP 8 QUA THỰC TIỄN DẠY HỌC LỊCH SỬ Ở TRƯỜNG THCS VÀ THPT NGUYỄN TẤT THÀNH (phần II)

May 2, 2013 Leave a comment

2. Phát triển  “nhận thức lịch sử khoa học”  và “phẩm chất công dân” cho học sinh thông qua dạy học lịch sử ở trường THCS và THPT Nguyễn Tất Thành

 

Trên cở sở nghiên cứu lý luận của các nhà giáo dục lịch sử Nhật Bản bàn về “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân”, tham khảo các “thực tiễn giáo dục lịch sử” ở Nhật Bản, tôi đã mạnh dạn giả định mục tiêu của giáo dục lịch sử ở trường phổ thông là “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân” từ đó  tiến hành thử nghiệm một vài biện pháp phát triển chúng ở Trường THCS và THPT Nguyễn Tất Thành với đối tượng là 151 HS thuộc ba lớp: 8A3, 8A4, 8A5. Ở lớp 8, HS được học hai nội dung lớn là Lịch sử thế giới và Lịch sử Việt Nam. Lịch sử thế giới (Lịch sử thế giới cận đại: từ giữa thế kỉ XVI đến năm 1917) được học ở học kì I và Lịch sử Việt Nam từ năm 1858 đến 1818 được học ở học kì II. Cơ chế “một chương trình-một sách giáo khoa” cùng với cách biên soạn nội dung SGK theo lối “thông sử” chia ra từng chương bài với thời lượng từng bài học là 45 phút đã gây khó khăn lớn cho việc tổ chức các giờ học thử nghiệm ý tưởng nói trên. Trong “không gian bị giới hạn” như vậy, tôi đã cố gắng thử nghiệm một vài biện pháp dưới đây.

 

2.1.Sử dụng kênh hình trong sách giáo khoa như một nguồn tư liệu cho học sinh khai thác, nghiên cứu.

Sách giáo khoa Lịch sử lớp 8 có tổng cộng 107 kênh hình gồm nhiều loại: tranh, ảnh, bản đồ, lược đồ… Tùy theo từng loại mà người GV có biện pháp khai thác và sử dụng hiệu quả. Ở đây tôi sẽ tập trung giới thiệu biện pháp khai thác tranh, ảnh lịch sử trong giờ học trên lớp để phát huy “nhận thức lịch sử khoa học” của HS. Thông thường khi sử dụng tranh, ảnh trong giảng dạy lịch sử các GV thường diễn giải nội dung của nó kết hợp với cho HS quan sát. Biện pháp này chịu ảnh hưởng của tư duy “truyền thụ tri thức” cho nên trên thực tế rất khó đạt hiệu quả giáo dục. Điều quan trọng khi sử dụng tranh, ảnh lịch sử là phải thu hút được sự chú ý của HS, khiến cho HS quan sát tập trung, đọc hiểu các thông tin từ nguồn tư liệu lịch sử này, dùng nó để “giải mã” vấn đề mà GV đặt ra hoặc phát hiện ra vấn đề cần phải tiếp tục nghiên cứu.  Ở đây tôi muốn dẫn ra và vận dụng phương pháp của nhà giáo dục lịch sử Kato Kimiaki đã đề cập ở trên. Trong “Giờ học lịch sử bằng tư duy phê phán” với hình thức học tập thảo luận[1], Kato thường sử dụng tranh, ảnh lịch sử làm tư liệu lịch sử để “đề xướng vấn đề” và tổ chức cho HS nghiên cứu, thảo luận. Kato đã sử dụng phương pháp nghiên cứu lịch sử khai thác tư liệu tranh ảnh của Kuroda Hideo[2]. Kuroda khi khai thác sử liệu tranh ảnh đã chia giao diện chúng thành từng phần, xác định xem từng vật được vẽ trên đó là gì. Tiếp đó, ông tiến hành hoạt động nghiên cứu xem giữa các vật được vẽ, chụp đó có mối quan hệ gì. Trong các giờ  học của mình, Kato đã triển khai thao tác nghiên cứu trên và gọi tên nó là “Tìm kiếm những điều kì lạ”. Ví dụ như giờ học có tên “Khám phá hơi thở thời Trung Thế trong những bức tranh về cuộc đời nhà sư Ippen Shonin[3]. Tài liệu giảng dạy (giáo tài) chủ yếu của giờ học này là bức tranh cuộn về cuộc đời của Ippen Shonin[4]. Tác phẩm này được vẽ vào năm 1299. Đây không chỉ là tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu thời Kamakura mà còn là tư liệu lịch sử cho biết cụ thể về tình hình xã hội, kinh tế, sản vật và cuộc sống của con người thời kì này.

Mục tiêu của giờ học được Kato xác định là “đưa ra cảnh chợ Fukuoka nổi tiếng, làm cho học sinh tự mình suy nghĩ, xây dựng giả thuyết, làm cho học sinh có trải nghiệm tự mình tạo nên nhận thức lịch sử của bản thân và rèn luyện năng lực nhận thức lịch sử thông qua thảo luận[5]. Giờ học được bắt đầu bằng đề xướng vấn đề . Kato đưa ra sử liệu và hai câu hỏi:

Câu hỏi 1: “Hãy tìm kiếm trong bức tranh những vật hay những cảnh chỉ xuất hiện từ thời Kamakura?

Câu hỏi 2: “Tại sao những vật, cảnh đó lại xuất hiện vào thời Kamakura? Hãy suy nghĩ và xây dựng giả thuyết giải thích cho điều đó.”.

Trong giờ học này của Kato học sinh đã sôi nổi tiến hành hoạt động điều tra, tìm kiếm thông tin, lập giả thuyết. Kato đã chọn ra bốn giả thuyết tiêu biểu để cho học sinh thảo luận nhằm đạt được mục tiêu giờ học.

Tôi đã thử vận dụng lý thuyết của Kato vào một số giờ học và thu được kết quả nhất định trên thực tế. Ví dụ khi dạy “Bài 6. Các nước Anh, Pháp, Đức, Mĩ cuối thế kỉ XIX-đầu thế kỉ XX”, ở mục “1. Sự hình thành các tổ chức độc quyền”  thuộc mục “II. Chuyển biến quan trọng ở các nước đế quốc”, tôi sử dụng hình 32 “Tranh đương thời nói về quyền lực của các tổ chức độc quyền ở Mĩ” để tổ chức, hướng dẫn học sinh đọc hiểu thông tin từ sử liệu này bằng một số câu hỏi gợi mở:

(1) Tranh “đương thời” là bức tranh được vẽ khi nào?

(2) Bức tranh vẽ những vật nào? Em hãy đặt tên cho chúng.

(3) Từng vật trong bức tranh diễn tả điều gì (là hình ảnh ẩn dụ của hiện tượng, sự vật nào?)

(4) Hình ảnh đuôi con mãng xà cuộn chặt xung quanh tòa nhà nói lên điều gì?

Tiếp nhận các yêu cầu trên, HS đã  tự mình “đọc hiểu”, “giải mã” được các thông tin lịch sử có trong sử liệu. Các thông tin HS đưa ra có thể chính xác hoặc chưa chính xác nhưng sau đó thông qua quá trình thảo luận, tranh luận giữa các nhóm, giữa các HS dưới sự điều khiển của GV, nhận thức lịch sử của HS sẽ trở nên khoa học hơn, lô-gíc hơn. Phương pháp này cũng có thể áp dụng đối với  các tranh ảnh lịch sử khác có trong sách giáo khoa.

2.2. Đưa ra các tài liệu (tư liệu) thành văn có kèm theo các câu hỏi gợi ý để học sinh khai thác thông tin

 

Tài liệu lịch sử (bao gồm cả tư liệu gốc) có vai trò quan trọng trong dạy học lịch sử. Lý luận dạy học hiện đại chú trọng phát huy vai trò chủ động, sáng tạo của người học cho nên việc tổ chức cho HS làm việc trực tiếp với tư liệu, tài liệu, tiến hành thao tác nghiên cứu giống như một “nhà sử học tí hon” để đọc lấy thông tin, phê phán, xử lý thông tin đưa ra kết luận, phán đoán là yêu cầu quan trọng. Thông qua hoạt động tác nghiệp giống như nhà nghiên cứu này, HS sẽ dần có năng lực phê phán tài tư liệu, năng lực xử lý và sử dụng thông tin. Điều cần chú ý khi cho HS học tập theo hình thức này là GV cần phải bám sát vào mục tiêu của giờ học để lựa chọn tài liệu (tư  liệu) cho thích hợp. Tài liệu đó phải đảm bảo tính xác thực và đi kèm với nó phải có hệ thống câu hỏi gợi ý để HS “đọc hiểu”, “giải mã” thông tin lịch sử. Ví dụ như khi dạy “Bài 26. Phong trào kháng chiến chống Pháp trong những năm cuối thế kỉ XIX”  để giúp HS hiểu rõ nguyên nhân bùng nổ phong trào Cần Vương, lãnh đạo, mục đích và cả hạn chế của phong trào, tôi đã chuẩn bị tài liệu sau cho HS nghiên cứu tại lớp. Phần đầu tài liệu này là yêu cầu do GV đặt ra với hệ thống câu hỏi hướng dẫn, ở phần dưới là toàn văn chiếu Cần Vương.

Tài liệu dành cho học sinh

I. Sau khi  đọc kĩ phần thông tin về “Chiếu Cần Vương” trong SGK và Bản dịch “Chiếu Cần Vương” bên dưới, các em hãy thảo luận trong nhóm và trả lời các câu hỏi sau:

1. Chiếu Cần Vương do ai viết?Nó được viết ở đâu, khi nào? Nó được ban ra dưới danh nghĩa của ai (ai đứng tên, kí tên ) ?

2.“Chiếu Cần Vương”gồm mấy phần, là những phần nào? Em hãy đặt tên cho các phần đó.

3. Em hãy tóm tắt nội dung từng phần của Chiếu Cần Vương bằng một vài cụm từ hay một hai câu văn theo ý hiểu của em.

4.“Chiếu Cần Vương” được ban ra nhằm mục đích gì?

5. Chiếu Cần Vương nhắm đến những đối tượng nào? Người viết chiếu Cần Vương muốn những ai  đọc và làm theo?

6. Em có suy nghĩ gì khi liên tưởng, so sánh Chiếu Cần Vương  với “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn, Bài thơ thần “Nam Quốc Sơn Hà”?( Ví dụ: khí thế, giọng điệu lời văn, cảm xúc của bản thân khi đọc chiếu…).

7. Đọc Chiếu Cần Vương và đặt nó trong bối cảnh đất nước đã bị thực dân Pháp đô hộ em có suy nghĩ gì? Có điểm nào trong chiếu Cần Vương làm em cảm thấy chưa hài lòng? Nếu em là  người viết khi đó em sẽ chỉnh sửa lại như thế nào?

II. Chiếu Cần Vương

Chiếu Cần Vương, tên chính thức là Lệnh dụ thiên hạ Cần Vương, là lệnh dụ của vua Hàm Nghi nhà Nguyễn, tuyên bố ngày 13 tháng 7 năm 1885 (tức ngày mùng 2 tháng 6 năm Ất Dậu) tại căn cứ Tân Sở thuộc Cam Lộ, tỉnh Quảng Trị khi phe chủ chiến của triều đình Huế thất bại trong trận chiến Kinh thành Huế ngày 5 tháng 7 năm 1885, nhà vua phải xuất bôn………….

……

Dụ rằng: Từ xưa sách lược chế ngự giặc không ngoài đánh, gữ, hòa, ba điều mà thôi……

Khi nhận được tài liệu nói trên, HS đã tích cực làm việc kết hợp với đọc SGK để giải quyết yêu cầu đặt ra. Tôi cũng cho  đại diện của từng nhóm HS đến thư viện của trường để tìm kiếm thông tin cần thiết. Ở Việt Nam, trong các giờ học lịch sử, GV hầu như rất ít khi phát tài liệu in ra giấy cho HS nghiên cứu, đọc lấy thông tin phục vụ thảo luận hoặc giải đáp yêu cầu GV đặt ra. Các câu hỏi của GV phần lớn chỉ dừng ở mức yêu cầu HS tìm đọc thông tin trong SGK để trả lời. Điều này rõ ràng đã tạo nên rào cản trong việc phát triển “nhận thức lịch sử khoa học” của HS cũng như hình thành cho HS năng lực sử dụng tư liệu lịch sử. Trong các tài liệu (tư liệu) mà GV đưa ra này, việc đưa ra các tư liệu gốc dưới dạng tư liệu thành văn đóng vai trò rất quan trọng. Thông qua quá trình học tập như trên, HS sẽ có được “trải nghiệm làm nhà nghiên cứu”, tái khám phá chân lý mà nhà sử học đã tìm ra và cảm nhận được niềm vui trong học tập môn Lịch sử.

2.3. Sử dụng bài tập, bài kiểm tra nhằm phát triển “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân”.

 

Kiểm tra đánh giá (KTĐG) là một khâu không thể thiếu trong dạy học lịch sử. KTĐG với nhiều hình thức khác nhau giúp cho GV thẩm định hiệu quả giáo dục, đo đạc một cách thực chứng mức độ đạt được của mục tiêu giờ học. Kết quả KTĐG cũng giúp GV thu nhận được các thông tin phản hồi từ phía HS giúp họ điều chỉnh nội dung, hình thức và các biện pháp tiến hành giờ học tiếp theo để có được kết quả tốt hơn. Ở Việt Nam hiện tại về mặt lý thuyết KTĐG trong giáo dục lịch sử nhắm đến đo đạc cả ba mặt: “kiến thức”, “tư tưởng-thái độ”, “kĩ năng”. Tuy nhiên, trên thực tế các bài tập và các đề kiểm tra ở cả hình thức tự luận và trắc nghiệm hầu hết đều nhằm “kiểm tra” các “tri thức lịch sử”. Tức là ở các bài kiểm tra đó HS hầu như chỉ cần nhắc lại các tri thức lịch sử ghi chép được trong vở, nghe từ thầy cô, đọc được từ SGK. Nội dung và phương thức KTĐG này có quan hệ mật thiết với cơ chế “một chương trình-một sách giáo khoa” với đặc điểm “độc quyền chân lý” và tư duy “truyền thụ tri thức”. Để phát triển “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân”  cho HS thì cùng với việc đổi mới nội dung, hình thức tổ chức, phương pháp dạy học cần thay đổi cả KTĐG. Trong quá trình dạy học với đối tượng là học sinh lớp 8, tôi đã thử nghiệm ra một số bài tập về nhà và đề kiểm tra nhằm phát triển “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân” của học sinh. Dưới đây, là một số bài tập, đề kiểm tra nói trên.

(1) Đề kiểm tra 45 phút

Vào giữa thế kỉ XIX, trước áp lực ngày một gia tăng của các nước đế quốc phương Tây, Nhật Bản đứng trước hai lựa chọn:

1. Cải cách mở cửa để xây dựng đất nước theo mô hình các nước phương Tây để bảo vệ độc lập dân tộc.

2. Duy trì chính sách hiện thời, cự tuyệt giao lưu với phương Tây để bảo vệ độc lập dân tộc.

Trong bối cảnh đó, nhiều kế sách đã được đưa ra. Em hãy đóng vai là một người Nhật đương thời có chí lớn để đưa ra kế sách cho Nhật Bản.

 (2) Bài tập về nhà

Vào những ngày cuối cùng của Chiến tranh thế giới thứ hai, Mĩ đã thả hai quả bom nguyên tử xuống thành phố Hiroshima (6/8/1945) và Nagasaki (9/8/1945) ở Nhật Bản. Hai quả bom đã làm cho hàng vạn người chết và bị thương trong đó có nhiều học sinh và trẻ em. Vào ngày kỉ niệm kết thúc Chiến tranh thế giới thứ hai, học sinh Nhật Bản thường tới thăm Công viên Hòa Bình ở Hiroshima thả hạc giấy lên trời kèm theo thông điệp hòa bình. Hãy tưởng tượng em được đến Hiroshima vào ngày đó và đưa ra thông điệp hòa bình của bản thân.

(3) Bài tập về nhà

Hãy tưởng tượng một ngày em và các bạn trong lớp được thầy giáo dạy môn lịch sử dẫn đến thăm nơi đã từng là căn cứ của nghĩa quân Hương Khê tại Nghệ An-Hà Tĩnh. Đứng trước những di tích ấy, hồi tưởng lại quá khứ và suy nghĩ về tương lai, em sẽ tâm sự gì với lãnh tụ Phan Đình Phùng và những nghĩa quân đã hi sinh? Hãy viết ra những lời tâm sự ấy cho bạn bè và người thân cùng đọc.

Bài kiểm tra số (1) được đưa ra khi học sinh học hết nội dung Lịch sử thế giới cận đại (từ giữa thế kỉ XVI đến năm 1917. Bài tập số (2) được đưa ra khi học sinh học xong “Bài 21. Chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945)”. Bài tập số (3) được đưa ra sau khi học sinh kết thúc “Bài 26. Phong trào kháng chiến chống Pháp trong những năm cuối thế kỉ XIX”. Mục tiêu của các bài tập, bài kiểm tra nói trên không nhằm vào “tri thức lịch sử” mà hướng vào “nhận thức lịch sử khoa học” tức là nhận thức lịch sử phong phú  được xây dựng dựa trên các sự kiện lịch sử xác thực. Để giải quyết tốt yêu cầu đặt ra, HS  phải vận dụng các tri thức thu  thập được từ nhiều nguồn, suy ngẫm, sắp xếp, xử lý các tri thức đó, tái cơ cấu lại để trình bày theo tư duy của mình. Bên cạnh đó việc đề có cấu trúc vừa “đóng” vừa “mở” như trên còn hướng cho HS tư duy liên hệ giữa hiện tại-quá khứ-tương lai. Giáo dục lịch sử và nghiên cứu lịch sử xét cho cùng không phải là vì quá khứ mà là vì hiện tại. Nghiên cứu lịch sử là để tìm ra câu trả lời cho hiện tại thông qua giải mã những sự thật của quá khứ. Giáo dục lịch sử về bản chất không phải là làm cho HS biết thật nhiều về quá khứ mà là tạo cơ hội và giúp HS giải thích được thế giới hiện thực trước mắt bằng các cứ liệu lịch sử thực chứng, từ đó chủ động suy ngẫm về hiện tại và có thái độ, hành động cải tạo hiện thực cho tốt đẹp hơn. Ở điểm này “nhận thức lịch sử khoa học” có mối quan hệ vô cùng mật thiết với “phẩm chất công dân”. Chính vì vậy ở trong các bài tập, bài kiểm tra nói trên, tôi có vận dụng ít nhiều phương pháp “đóng vai” (role-playing) cùng lý thuyết “đồng cảm” vốn được sử dụng phổ biến trong giáo dục lịch sử trên thế giới. Thông thường  thái độ, mối quan tâm, hứng thú của HS đối với lịch sử là thứ rất khó “đo đạc” bằng các bài kiểm tra, bài tập nhắm tới “tri thức lịch sử” nhưng bằng cách KTĐG như trên tôi đã thu được kết quả ở mức độ nhất định. Tất nhiên, xung quanh vấn đề này sẽ còn có nhiều tranh luận. Ở Nhật Bản vấn đề có đo đạc được một cách thực chứng “thái độ, hứng thú, mối quan tâm” của học sinh đối với lịch sử hay không là vấn đề gây “chia rẽ” trong giới học thuật. Cho dẫu vậy, qua những gì đã thực hiện và kết quả thu được tôi cho rằng có thể đo được chúng một cách thực chứng ở mức độ nhất định. Ở phần tiếp theo dựa trên các thông tin thu được từ bài viết của học sinh tôi sẽ phân tích rõ hơn luận điểm này.

3. Một vài phân tích về “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân” của học sinh thể hiện ở kết quả kiểm tra đánh giá.

 

Ở phần này, tôi sẽ đưa ra và phân tích một vài đặc điểm về “nhận thức lịch sử  khoa học” và những biểu hiện của “phẩm chất công dân” từ những thông tin phản hồi có được từ các bài kiểm tra, bài tập tôi đã giao cho học sinh làm. Việc thử vận dụng lý thuyết về “nhận thức lịch sử  khoa học” và “phẩm chất công dân” vào thực tế đã đem lại kết quả bước đầu. Để tiến hành phát triển  “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân”  cho HS thì “cơ chế một chương trình khung-nhiều bộ sách giáo khoa” cùng với sự kết hợp ba hình thái giáo dục lịch sử: “thông sử”, “lịch sử theo chuyên đề”, “lịch sử lội ngược dòng” là điều kiện cần thiết. Tức là môn Lịch sử phải được tích hợp với các môn Địa lý, Công dân trong môn Xã hội. Ở đó, lịch sử được dạy và học dưới dạng “nghiên cứu xã hội”. Ở đây, trong điều kiện của Việt Nam, trong phạm vi có thể, tôi đã cố gắng thử nghiệm và kết quả thu được rất đáng chú ý.

3.1. Một vài đặc điểm trong “nhận thức lịch sử khoa học” của học sinh

 

Trên cơ sở đọc và đánh giá các bài tập, bài kiểm tra[6] có thể rút ra một vài đặc điểm về “nhận thức lịch sử khoa học” của HS như dưới đây.

Thứ nhất, “nhận thức lịch sử” của HS được xây dựng dựa trên các sự kiện lịch sử có thật được thu thập từ các tư liệu lịch sử, các tài liệu tham khảo xác thực. Đó chính là tính “khoa học” của nhận thức lịch sử mà Kato gọi là tính “thực chứng”, “lô-gíc”. Khi đọc các đề kiểm tra và bài tập nói trên người ta dễ có cảm giác nó giống đề thi của môn Văn và lo ngại HS sẽ viết theo kiểu cảm tính, tùy tiện. Tuy nhiên trên thực tế, HS đã biết lấy các sự kiện lịch sử, hiện tượng lịch sử có thật để giải thích, chứng minh, lập luận và thể hiện quan điểm của mình. Ví dụ như đối với đề kiểm tra số (1), để đưa ra kết luận lựa chọn “đóng cửa” hay “mở cửa”, HS trong vai “người Nhật đương thời có chí lớn” đã biết dùng các sự kiện lịch sử có thật để chứng minh, lập luận. Chẳng hạn để chứng minh sự thất bại của phương Đông lạc hậu, bảo thủ trước sức mạnh của phương Tây, HS đã biết dẫn ra các sự kiện như: Khởi nghĩa Xi-pay ở Ấn Độ, Chiến tranh thuốc phiện ở Trung Quốc, Đô đốc Perry đến Nhật Bản (1853), thực dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam năm 1858, chính sách “bế quan tỏa cảng” của nhà Nguyễn… Xin được trích ra đây một vài đoạn trong bài kiểm tra của học sinh:

Hiện nay, Nhật Bản vẫn đang phải chịu một chế độ phong kiến đã lỗi thời và yếu ớt. Người dân vẫn phải nộp nhiều thứ thuế vô lí, nhiều điều luật, hủ tục xa xưa ảnh hưởng đến sự phát triển dân trí trong nước. Nhật Bản nằm ở trên biển, bao quanh là biển nên giao thương đường thủy vô cùng thuận lợi. Song Nhật Bản lại ít tài nguyên, muốn có tài nguyên xây dựng đất nước thì phải giao thương với nước ngoài….” (NQS, nam, 8A4).

Hiện nay, Nhật Bản chúng ta đang chịu áp lực của các nước phương Tây đòi mở cửa vào làm ăn buôn bán. Thần thấy rằng, Nhật Bản đang đứng trước hai lựa chọn:

         1. Cải cách, mở cửa để xây dựng Nhật Bản theo mô hình phương Tây để bảo vệ độc lập dân tộc.

         2. Duy trì chính sách hiện thời, cự tuyệt giao lưu với phương Tây.

Trong những lựa chọn trên, thần thỉnh cầu với bệ hạ là xin bệ hạ chọn sự lựa chọn thứ nhất.. Bởi vì thần thấy các nước như Việt Nam, Lào, Cam-pu-chia do duy trì chế độ phong kiến nên đã làm mồi cho các nước phương Tây….” (NHTD, nữ, 8A4).

Mọi người hãy nghĩ xem, tại sao một đất nước không phải là quá to lớn như Anh lại là chủ của 1/3 thế giới, điều khiển được những người lính Xi-pay nã súng vào đồng bào của mình? …. Rồi chúng ta hãy xem gương Trung Quốc, một đất nước với dân số đông nhất thế giới vậy mà phải chịu đầu hàng trước các đế quốc không khéo tất cả cộng lại mới may ra xấp xỉ Trung Quốc. Vì sao ư? Vì hèn nhát, mù quáng, ích kỉ của Từ Hi Thái hậu, chỉ vì tin tưởng rằng các đế quốc sẽ giữ nguyên bộ máy nhà nước, giữ nguyên chức cho mình mà đồng ý bán nước, khiến Trung Quốc rơi vào tình trạng nửa thuộc địa, nửa phong kiến…”(PMH, nữ,8A4).

Tất nhiên nhận thức lịch sử ở đây là nhận thức lịch sử của HS lớp 8 vì vậy ở nhiều trường hợp vẫn có các sự kiện lịch sử được dẫn ra không chính xác hoặc nhầm lẫn. Tuy nhiên những sai lầm này sẽ được sửa chữa khi HS  tiếp nhận “lời phê” của GV. Trong phân phối chương trình không có giờ trả bài và thảo luận sau kiểm tra nhưng GV vẫn có thể linh động thời gian để “điều chỉnh” nhận thức lịch sử của HS thông qua giải đáp các câu hỏi và thảo luận giữa GV với HS và HS với HS[7].

Thứ hai, nhận thức lịch sử của HS rất phong phú và mang tính chủ thể rõ nét. Nhà giáo dục lịch sử Nhật Bản Yasuo Toshio trong thập niên 80 của thế kỉ trước đã từng phát hiện rằng trong học tập lịch HS thường có xu hướng tiếp cận từ “bên ngoài” vì vậy việc làm cho HS tiếp cận từ “bên trong” bằng việc “đặt” HS vào bối cảnh lịch sử để các em suy nghĩ là điều quan trọng. Ở đề số (1) và  (2)  tôi đã sử dụng kĩ thuật “role-playing” để đưa HS vào bối cảnh lịch sử đương thời. Ở đề  (1), HS đã đứng ở rất nhiều góc độ khác nhau trong tư cách là “người Nhật Bản đương thời có chí lớn” để đưa ra kế sách cho Nhật Bản giữa thế kỉ XIX. HS đã “hóa thân” thành các nhân vật lịch sử đương thời như “Đại tướng Saigo Takamori”, “Nhà tư tưởng Fukuzawa Yukichi”, “Thương nhân Sakamoto Ryoma”, “Thiên hoàng Minh Trị”….để vạch ra kế sách. Bên cạnh đó cũng có những HS đóng vai các tầng lớp “sĩ, nông, công thương” trong xã hội Nhật Bản đương thời như : “một kiếm sĩ vô danh”, “một người ăn mày ở thành phố Edo”, “một du học sinh tại Anh quốc”, “một hồn ma chưa siêu thoát”, “một người nông dân ở Osaka”, “một người thợ rèn”…

Việc nhìn nhận lịch sử từ nhiều góc độ khác nhau như vậy đã tạo nên tính phong phú của nhận thức, giúp HS nhìn nhận lịch đa diện, đa chiều. Điều này phù hợp với xu hướng giáo dục lịch sử trên thế giới chuyển từ chú trọng “the history” sang “a history”. Một điểm đáng chú ý nữa ở đây là hình thức biểu hiện trong các bài  viết của HS cũng rất phong phú. Ở đề (1) mặc dù là bài kiểm tra thử nghiệm đầu tiên, HS đã đưa ra các “kế sách” được viết dưới rất nhiều hình thức khác nhau như: thử gửi người thân, bạn bè, tấu gửi lên Thiên hoàng, hịch kêu gọi nhân dân Nhật Bản, lời thuật lại một buổi thiết triều… Sự phong phú này khẳng định sự thông minh, sáng tạo và độc lập trong nhận thức lịch sử của HS.

Thứ ba, nhận thức lịch sử của HS đã thể hiện tư duy sâu sắc về lịch sử bằng việc “xâu chuỗi” các sự kiện lịch sử để tìm ra  mối quan hệ giữa quá khứ-hiện tại và tương lai một cách lô-gíc, hợp lý. Trong các bài viết của mình HS đã mở rộng “không gian lịch sử”, so sánh các nước, các khu vực trên thế giới để bảo vệ luận điểm của mình. Khi phân tích  sự lựa chọn “đóng cửa” hay “mở cửa” ở Nhật Bản giữa thế kỉ XIX hay khi đưa ra “thông điệp hòa bình”, HS đã tư duy sâu sắc về người lính, về chiến tranh và hòa bình, về vai trò của nhân dân, vĩ nhân trong lịch sử. HS cũng đã dựa trên các sự kiện lịch sử để tư duy sâu sắc về những vấn đề hệ trọng của Nhật Bản cũng như của bất kì một dân tộc nào khác trên thế giới như: văn minh và khai sáng, dân trí và dân chủ, bình đẳng giới và văn hóa, trình độ phát triển và chủ quyền dân tộc, hạnh phúc và tự do…  Ví dụ như em PMC (nữ, 8A4) đã “đóng vai”  một  viên tướng Nhật Bản gửi thư cho Thiên hoàng Minh Trị để luận giải về hòa bình như sau: “…Nhưng ngài hãy nghĩ xem mỗi lần đánh nhau, ai là người đầu rơi máu chảy, ai là người bỏ gia đình, người thân để xông vào trận địa, đó là người dân chứ chả là ai khác,  đó chính là dân tộc của ta-cái gốc để xây dựng nên đất nước này…”. Hoặc như em NTK (nam, 8A5), sau khi phân tích hậu quả của chiến tranh và bom nguyên tử, em đã đưa ra những suy nghĩ về hòa bình rất sâu sắc: “Vì thế chúng ta rất cần hòa bình, chúng ta cần hòa bình để cùng chung sống và phát triển, chiến tranh không đem lại gì cho chúng ta cả. Quyền lực ư? Của cải ư? Không. Chúng ta không cần phải gây ra chiến tranh để có được những điều đó, chúng ta chỉ cần được chung sống với nhau một cách hạnh phúc. Có lẽ chúng ta nghĩ việc đó là đơn giản nhưng đó lại là ước mơ của rất nhiều người. Chúng ta đều là những cư dân cùng chung sống rất bình đẳng trên trái đất này vì thế chúng ta không có quyền tước đi người thân, bạn bè của bất cứ ai vì những cuộc chiến tranh. Hãy tưởng tượng về một thế giới lúc nào cũng chỉ có chiến tranh khi đó chúng ta sẽ thấy hòa bình quý nhường nào. Hãy cùng góp một phần công sức của mình để chúng ta sẽ mãi được chung sống trong hòa bình”. Những thông tin phản hồi như trên từ HS cho thấy nếu HS có cơ hội được học tập một cách tự chủ, sáng tạo, môn Lịch sử không hề là môn học nhàm chán hay đơn thuần là “học thuộc” và “ghi nhớ”.

3.2. Những biểu hiện của “phẩm chất công dân”.

Như ở phần đầu bài viết đã trình bày, “phẩm chất công dân” được xác định là một bộ phận nằm trong mục tiêu của môn Xã hội ở Nhật Bản và được tôi giả định là mục tiêu cần đạt tới khi tiến hành bài học trong thực tiễn. Các nhà giáo dục Mĩ, Nhật cho rằng “phẩm chất công dân” được thể hiện ở thái độ của HS đối với lịch sử, hiện thực, tinh thần trách nhiệm của HS đối với hiện thực và ý chí hành động mong muốn cải tạo hiện thực làm cho nó trở nên tốt đẹp hơn. Từ những thông tin có được từ bài viết của HS thông qua các bài kiểm tra, bước đầu tôi có thể rút ra đây một vài biểu hiện của “phẩm chất công dân”.

Thứ nhất, HS đã ý thức rất rõ về vị trí của mình là “người công dân nhỏ tuổi” khi nhận thức về lịch sử. Trong số các đề nói trên dù nội dung là lịch sử thế giới hay lịch sử Việt Nam và “đóng vai” khác nhau nhưng tần suất xuất hiện của các từ “công dân” trong các bài viết của HS tương đối nhiều. HS đã xác định vị trí của mình là “công dân” để nhận thức quá khứ, tham chiếu hiện tại và suy ngẫm về tương lai. Đối với đề số (1), khi đóng vai là “người Nhật Bản đương thời có chí lớn” đưa ra kế sách của mình, rất nhiều HS xưng là “công dân yêu nước” hay kí dưới bài viết là “công dân Nhật Bản”. Ví dụ như em NAN (nữ, 8A4) viết : “Vì cuộc sống của nhân dân, vì độc lập, tự do của đất nước, của mỗi con người và vì một đất nước lớn mạnh hơn, tôi nghĩ ngài nên chọn kế sách cải cách, mở cửa để xây dựng lại Nhật Bản theo mô hình phương Tây để bảo vệ độc lập dân chủ. …… Tôi xin chân thành cám ơn. Công dân Nhật Bản. Sakari”.

Ở đề số (3), HS cũng đứng ở góc độ là một “công dân” của Việt Nam để nhận thức về Phan Đình Phùng và cuộc khởi nghĩa Hương Khê. Em BTTL (nữ, 8A4) đã viết như sau: “Gửi ông Phan Đình Phùng và linh hồn những người đã hi sinh ở cuộc khởi nghĩa Hương Khê! Cháu là BTTL, là một học sinh, là một công dân của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Cháu rất yêu quý quê hương và yêu đất nước của mình. Nước Việt Nam là một đất nước hòa bình, tươi đẹp. Chúng cháu được học hành, được đến trường, được ăn no mặc ấm. Ở trường những thầy cô sử của cháu là những người đem lại cho học sinh những giờ học bổ ích về quá khứ…Hôm nay và chính bây giờ, đứng trước một nơi từng là căn cứ của nghĩa quân Hương Khê, lòng cháu dâng trào lên sự thán phục bởi nghĩa quân ngày xưa. Họ thật dũng cảm chiến đấu, biết hi sinh vì dân Việt. Và sự gian khổ, khó khăn không làm nghĩa quân lùi bước. Thưa, ông đừng buồn vì cuộc khởi nghĩa đã tan rã vì thực sự nó không hề thất bại. Chính nghĩa quân Hương Khê đã chứng minh rằng người Việt rất yêu nước cho dù có gặp khó khăn và phải hi sinh tính mạng của mình. Ông đã đóng góp một phần vào kháng chiến chống thực dân Pháp của dân tộc ta. Mong ông hạnh phúc mãi mãi”.

Thứ hai, các em HS đã thể hiện rõ trách nhiệm của mình đối với lịch sử, với dân tộc. Ở đề (1), trong vai trò là “người Nhật đương thời có chí lớn”, HS đã bày tỏ trách nhiệm của bản thân trước hiện tình đất nước, lo lắng cho vận mệnh của dân tộc và đưa ra kế sách để “cứu nguy”. Có thể thấy rõ ý thức trách nhiệm này qua những lời như: “Kính gửi đức vua Thiên hoàng Minh Trị! Tôi là một thường dân sống ở Tokyo tên là Kuja Basima. Tôi mạo muội gửi ngài bức thư kính mong ngài hãy “mở cửa” để phương Tây vào buôn bán…” (THN, nữ, 8A4); “Tôi là Yoko Yamashita, là một công dân của Nhật Bản. Chứng kiến cảnh đất nước đang lâm vào thế khó xử, tôi, dù chỉ là một người dân bình thường cũng mang trong mình một mối lo ngại lớn lao. Chắc là một người công dân, không ai không muốn đất nước phát triển, không ai không muốn dân tộc mình độc lập…”(ĐTD, nữ, 8A4). Trong “lời tâm sự” gửi tới lãnh tụ Phan Đình Phùng và nghĩa quân Hương Khê, HS trên cơ sở nhận thức được hiện tại là kết quả của quá khứ, các em đã bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã hi sinh để bảo vệ độc lập dân tộc. Em NHG (nữ, 8A4) viết:  “Nếu được gặp lại Phan Đình Phùng và nghĩa quân một lần nữa, tôi sẽ nói với cụ và nghĩa quân những lời cảm ơn sâu đậm nhất, những lời biết ơn về sự dũng cảm mà ông và nghĩa quân đã hi sinh và mang lại cho đất nước… Tôi hứa sẽ học tập và cố gắng phát huy mọi khả năng của mình để không uổng công nghĩa quân Hương Khê đã hi sinh trong cuộc chiến giành lại độc lập”. Hay “lời tâm sự” của em PMH (nữ, 8A4): “Tôi sẽ bày tỏ sự kính trọng của mình đến lãnh tụ Phan Đình Phùng về sự cương trực, thẳng thắn và không bao giờ đặt lợi ích của bản thân lên trên lợi ích của nhân dân, lợi ích của xã tắc. Ông sẵn sàng bất chấp việc mình sẽ bị vua thất sủng, bị thù ghét, bị cách chức thậm chí là sự đe dọa tính mạng để can gián vua, đối đầu với bọn “bán nước”.

Từ chỗ thể hiện lòng biết ơn, HS trong tư cách là người công dân đã xác định trách nhiệm đối với cộng đồng và dân tộc. Ý thức trách nhiệm đó được thể hiện ở mong muốn đóng góp vào việc bảo vệ độc lập dân tộc, làm cho đất nước dân chủ, giàu mạnh bắt đầu bằng chính việc học tốt. Xin được trích ra dưới đây một vài đoạn trong bài viết của HS để minh chứng:

Thoát ra khỏi suy nghĩ, tôi muốn nói rằng: Thế hệ của ông cha ta, những trang sử hào hùng của dân tộc ta chính là ý chí bảo vệ đất nước, tự lập, tự cường…Chúng ta có nhiệm vụ báo đáp và phải nuôi dưỡng ngọn lửa yêu Tổ quốc trong lòng mỗi cá nhân chúng ta” (PBAT, nam, 8A4).

Chúng em, những thế hệ được thừa hưởng những gì tốt đẹp nhất từ ông, cha ta-những người đã đổi cả tính mạng để cho chúng em có một cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc như ngày hôm nay. Chúng em sẽ cố gắng học tập để xây dựng cho đất nước Việt Nam thêm vững mạnh và phồn vinh để xứng đáng với những mất mát của ông, cha ta nói chung và Phan Đình Phùng cũng như nghĩa quân của ông”(PMC, nữ, 8A4).

Khi nhìn lại những gì mà các vị anh hùng dân tộc như cụ đã làm được, cháu càng thêm thấm thía cái quý giá của độc lập, tư do. Các cụ đã chiến đấu, hi sinh cho nền độc lập của dân tộc, dốc hết xương máu để phá bỏ xiềng xích cho con cháu, quả thật đáng khâm phục. Chúng cháu rất biết ơn những gì cụ đã làm và luôn cố gắng phấn đấu để mai sau có thể phát triển, bảo vệ đất nước. Dấu vết chiến tranh trên Việt Nam ta vẫn còn đó, người bị khuyết tật, dị tật do chiến tranh vẫn còn từ đời này sang đời khác, tất cả càng thêm nhắc nhở bọn cháu phải có bổn phận và trách nhiệm với Tổ quốc, không phụ lòng mong mỏi của cụ” (DHT, nữ, 8A4)

Xã hội bao gồm những người công dân có ý thức trách nhiệm với thế hệ đi trước, với cộng đồng và tương lai của dân tộc là xã hội đáng mơ ước. “Phẩm chất công dân” thể hiện ở các em HS nói trên là một tín hiệu đáng chú ý gợi cho tôi nhiều suy ngẫm về chức năng, nhiệm vụ của giáo dục lịch sử. Bằng việc chú ý hình thành và phát triển “nhận thức lịch sử khoa học” và  “phẩm chất công dân”, người GV lịch sử không những góp phần vào việc xây dựng xã hội tốt đẹp hơn mà còn “kéo” môn lịch sử “xích lại gần” hơn với HS và đời sống xã hội.

Kết luận

Nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân” là những thuật ngữ tương đối mới mẻ trong tiếng Việt. Ở Việt Nam bài viết này có lẽ là bài viết đầu tiên bàn về chúng trong phạm vi giáo dục lịch sử. Những nghiên cứu về lý luận cũng như thử nghiệm trong thực tiễn nói trên chỉ là những phác thảo bước đầu. Vấn đề này cần được tiếp tục nghiên cứu và thảo luận sâu thêm bởi tôi nghĩ đây là vấn đề quan trọng, gợi mở hướng ra cho giáo dục lịch sử Việt Nam hòa nhập, giao lưu với giáo dục lịch sử trên thế giới. Thông thường trong các giờ học lịch sử ở Việt Nam, khi GV đưa ra câu hỏi, HS thường cúi xuống nhìn vào SGK để tìm câu trả lời. Nhưng một khi bước chân ra khỏi trường học, các em sẽ phải đối mặt với vô vàn các câu hỏi mà hiện thực cuộc sống đặt ra. Sẽ không có cuốn SGK nào có đủ đáp án cho các câu hỏi như thế. Các em HS, trong vai trò là người công dân có tư duy độc lập sẽ phải tự mình suy nghĩ, tìm kiếm, xử lý thông tin và đưa ra quyết định hành động. Lúc đó, “nhận thức xã hội” trong đó có “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân” sẽ trở thành chìa khóa. Và nữa, nếu như chúng ta thừa nhận “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân” là thứ cần phải hình thành và phát triển ở HS trong giáo dục lịch sử thì các yếu tố tạo điều kiện thuận lợi cho người GV thực thi mục tiêu đó cũng cần phải đặt ra. Xem xét từ thực tiễn giáo dục lịch sử ở Nhật Bản có thể thấy các yếu tố đó bao gồm cơ chế “nhiều chương trình-nhiều sách giáo khoa”, sự tự chủ và sáng tạo của người giáo viên trong lựa chọn nội dung và phương pháp giảng dạy, KTĐG hướng vào “nhận thức lịch sử khoa học” và “phẩm chất công dân”, sự kết hợp ba hình thái giáo dục lịch sử “thông sử”, “lịch sử theo chuyên đề”, “lịch sử lội ngược dòng”…. Theo tôi, những yếu tố này cần phải được tính đến khi thiết kế và thực thi cải cách giáo dục lịch sử ở Việt Nam.

Hà Nội, tháng 3/2013

Nguyễn Quốc Vương

 

Tài liệu tham khảo

1. Bộ giáo dục và đào tạo-Trường ĐHSP Hà Nội, Kỷ yếu hội thảo quốc gia Nghiên cứu, giảng dạy lịch sử trong bối cảnh hội nhập quốc tế & và phát triển kĩ năng tự học cho học sinh, Hà Nội, 2011.

2. Bộ giáo dục và đào tạo-Trường ĐHSP Hà Nội, Kỷ yếu Hội thảo khoa học cán bộ trẻ trường ĐHSP Hà Nội lần thứ V-năm 2012.

3. Bộ giáo dục và  đào tạo – Hội khoa học lịch sử Việt Nam, Kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc gia về dạy học lịch sử ở trường phổ thông Việt Nam, NXB Giáo dục Việt Nam, 8/1012.

4. Nguyễn Quốc Vương, “Tìm Hiểu về “tư duy lịch sử” và “phát triển tư duy lịch sử” cho học sinh ở Nhật Bản từ sau năm 1945 đến nay”, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số 439, tháng 11 năm 2012.

5. Hội Giáo dục môn Xã hội Nhật Bản, Shakaika Kyoiku Jiten (Từ điển giáo dục môn Xã hội), Gyosei, 2000.

6. Kaigo Tomiaki (chủ biên), Kyoiku kaikaku – sengo Nihon no kyoiku kaikaku 1 (Cải cách giáo dục – Cải cách giáo dục Nhật Bản thời hậu chiến tập 1), Tokyodaigaku Shuppankai, 1975.

7. Kato Kimiaki, wakuwaku ronso! Kangaeru Nihonshi jugyo (Giờ học lịch sử bằng tư duy phê phán), Chirekisha, 1991.

8. Kato Kimiaki, Kangaeru Nihonshi jugyo 2 (Giờ học lịch sử bằng tư duy phê phán 2), Chirekisha, 1995

9. Kato Kimiaki, Nihonshi toron jugyo no susume kata (Phương pháp tiến hành giờ học thảo luận lịch sử Nhật Bản), Nihonshoseki, 2000.

10. Kato Kimiaki, Kangaeru Nihonshi jugyo 3 (Giờ học lịch sử bằng tư duy phê phán 3), Chirekisha, 2007.

11. Kuroda Hideo, Sugata to Shigusa no chuseishi (Hình dáng và điệu bộ lịch sử thời Trung Thế), Heibonsha, 1986

12.Yasui Toshio, Kodomo to manabu rekishi no jugyo (Giờ học lịch sử cùng học tập với học sinh), Chirekisha, 1977.


[1] Về thực tiễn giờ học thảo luận sử dụng tranh ảnh lịch sử của Kato Kimiaki mời tham khảo bài viết “Hướng dẫn học sinh tự học trong “Giờ học lịch sử Nhật Bản bằng tư duy phê phán” của Kato Kimiaki” của tác giả  trong Kỉ yếu Hội thảo khoa học quốc gia Nghiên cứu, giảng dạy lịch sử trong bối cảnh hội nhập quốc tế và phát triển kĩ năng tự học cho học sinh, Bộ giáo dục và Đào tạo, Trường Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội, 2001 (từ trang 246 đến trang 260).

[2] Kuroda Hideo, Sugata to Shigusa no chuseshi (Hình dáng và điệu bộ của lịch sử thời Trung Thế), Heibonsha, 1986.

[3] Kato Kimiaki, Wakuwaku ronso! Kangaeru Nihongshi jugyo (Giờ học lịch sử Nhật Bản bằng tư duy phê phán), Chirekisha, 1991, tr. 126-141.

[4] Nhà sư, người sáng lập phái Thời Tông sống vào thời Kamakura.

[5] Kato Kimiaki, Wakuwaku ronso! Kangaeru Nihongshi jugyo, Sđd, tr.128.

[6] Các viết của học sinh  như bài tập, bài kiểm tra  được đánh giá tốt đều được tôi đánh máy và lưu lại phục vụ nghiên cứu. Có thể đọc các bài viết của học sinh tại blog cá nhân của tôi ở địa chỉ sau: https://thonsau.wordpress.com/2012/10/07/ke-sach-cho-nhat-ban-giua-the-ki-xix-1/

[7] Để khắc phục nhược điểm này tôi đã đánh máy  114/151 bài làm tiêu biểu ở bài kiểm tra số (1)- bài kiểm tra đầu tiên- thành tập, có lời phê chung cho 114 bài và sao thành 3 bản “tặng” học sinh ở ba lớp. Các bài viết khác được tôi đưa lên blog cá nhân để học sinh có thể đọc bài của các bạn khác.

Tại sao chúng ta mất nước (76)

May 1, 2013 Leave a comment

Kiểm tra 45 phút

Môn: Lịch sử

Đề bài: Việt Nam là quốc gia đã từng nhiều lần chiến thắng giặc ngoại xâm trong lịch sử nhưng vào cuối thế kỉ XIX, sau gần 30 năm kháng chiến (1858-1884), Việt Nam đã thất bại và trở thành thuộc địa của Pháp. Tại sao? Em hãy chỉ ra và phân tích rõ các nguyên nhân khiến Việt Nam thất bại trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược (1858-1884)

Bài Làm

 

Rạng sáng ngày 1 tháng 9 năm 1858, thực dân Pháp nổ súng mở đầu cuộc chiến tranh kéo dài hơn 80 năm. Vào cuối thể kỉ XIX sau gần 30 năm kháng chiến (1858-1884) Việt Nam đã thất bại và trở thành thuộc địa của Pháp. Vậy ta hãy cùng đi ngược thời gian và xem nguyên nhân vì sao Việt Nam thất bại.

Nguyên nhân thứ nhất: chưa vạch ra được đường lối giải phóng dân tộc. Trong suốt những năm 1858 đến 1873, những phong trào kháng chiến hầu như là tự phát, do nhân dân tự nên chủ soái, tự động nổi lên đánh giặc, không có hướng đi rõ ràng khiến cho đa số dều có kết quả là thất bại, gây tổn thất lực lượng.

Nguyên nhân thứ hai: Do sự bạc nhược và ngu dốt của triều đình nhà Nguyễn. Mặc dù bước đầu, quân ta thắng lợi trong âm mưu đánh nhanh thắng nhanh của Pháp nhưng dần dần triều đình đã lộ ra bản chất hèn nhát: vào tháng 7 năm 1860, phần lớn quân Pháp đều bị điều động sang các chiến trường châu Âu và Trung Quốc. Số quân còn lại ở Gia Định chưa đến 1000 tên, phải dàn mỏng trên một phòng tuyến dài hơn 10 km trong khi đó lực lượng của triều đình là 17.000 quân nhưng quân ta vẫn đóng ở đại đồn Chí Hòa để “thủ hiểm”! Và sau khi hiệp ước Bắc Kinh được kí kết,, tạm thời kết thúc chiến tranh ở Trung Quốc, quân Pháp đã tập trung lực lượng để đánh chiếm Gia Định. Triều đình Huế càng tỏ ra ngu dốt khi kí với Pháp hiệp ước Nhâm Tuất, nhượng cho chúng nhiều quyền lợi như thừa nhận quyền cai quản của nước Pháp ở 3 tỉnh miền Đông Nam Kì và đảo Côn Lôn, mở ba cửa biển cho Pháp vào buôn bán… chỉ để lấy lại thành Vĩnh Long. Sau đó triều đình còn tập trung lực lượng đàn áp nông dân, ra sức ngăn cản nhân dân ta chống Pháp.

Nguyên nhân thứ ba: chưa thống nhất đoàn kết trong cả nước. Trong quá trình kháng chiến, đã có những mâu thuẫn giữa triều đình và nhân dân khiến cho nhân dân nổi dậy chống cả triều đình và thực dân gây nội chiến làm náo loạn đất nước.

 

Vì những nguyên nhân trên, Pháp đã bắt triều đình kí hiệp ước Pa-tơ-nốt chấm dứt sự tồn tại của triều đại nhà Nguyễn, Việt Nam hoàn toàn trở thành thuộc địa của thực dân Pháp.

 

(LMT, nữ, học sinh lớp 8)

 

%d bloggers like this: